写于 2018-09-24 06:15:19| 澳门拉斯维加斯线上娱乐| 澳门拉斯维加斯线上娱乐

“没有人那么可怜,他需要坐在南瓜上”在梭罗的“瓦尔登湖”的早期页面中找到这些词我感到宽慰

在这里,我们有自然作家,环保主义者和激进的简单运动告诉我们,我们是允许,至少,一把椅子不应该从仓库里拿出新的椅子,上帝保佑,因为有许多椅子,梭罗最喜欢的“村里的傀儡要带走它们”,早期的版本Craigslist拥有如此丰富的财富,南瓜坐将只是“无法移动”但必须指出的是,梭罗在这个主题上暧昧三十页,在对抗消散和奢侈的咆哮中,他宣称:“我宁愿坐在南瓜,拥有它自己,而不是拥挤在天鹅绒垫上“这对南瓜坐着的这种迷恋是什么

这可能是陈词滥调,但作为一个专业的自然作家,我每隔几年就会尽职尽责地浏览“瓦尔登”,重新发现一个美丽,具有挑战性,有点势利,有点道貌岸然的文本,但我总体上感到生气勃勃,我试图理解,再次,梭罗的传票如何适应我的生活,并采取行动在这个理解中我加入了无数的梭罗朝圣者,其中有两个对这本书的特色回应

第一个是渴望在树林里的小屋,从中适当地考虑Thoreau提出的问题我一直在这个营地 - 谁没有

第二种反应,由于实际原因不太常见,但仍然很受欢迎,就是拿起锤子,获得一些开放空间,然后建造一个小小屋(然后写一本书,或者至少写一篇关于它的博客)但是最真实的我认为对瓦尔登的回应并不仅仅是模仿梭罗的行为在一件通常被认为是一系列文章性质或回归土地宣言的作品中,华登池塘本身甚至都没有被描述过三分之一进入书中梭罗没有宣称他已经去了树林,因为他认为这是人们生活的最佳方式,但因为他想故意生活这不是建造小屋而是这个问题,像苏格拉底一样古老,而且年纪更大,这形成了瓦尔登的核心项目:被检查的生活的生活梭罗甚至谴责任何模仿生活方式的概念:“我认识的一个年轻人,继承了一些土地,告诉我他认为他应该像我一样生活,如果他有的话意味着我不会有任何人采用我的生活方式;因为在他相当学习之前,我可能已经为自己找到了另一个[确实如此 - 梭罗在瓦尔登湖的任期只持续了两年],我希望世界上尽可能多的不同的人;但我希望每个人都要非常小心地找到并追求自己的方式“我们生活在我称之为新自然的地方栖息地丧失和气候变化的现实迫使我们进入不受欢迎的认识,即自然世界不再是一种僻静,原始的地方,塞拉俱乐部日历的波光粼粼,阴暗的溪流相反,所有的自然,无论多么遥远,都被人类活动所触动;它受到我们所做的事情以及我们如何生活的影响这是一个不情愿的知识是当然 - 未受破坏的野生动物的浪漫概念是一个精神寄托,身体冒险,智力休息的地方但是新自然可以活跃起来,用强有力的意义灌输我们日常生活的任务,与实际的联系生命的全部在这种观点中有诗歌“野性是对世界的保护”,梭罗着名的写作保护遥远的野生是一项必不可少的挑战,但它需要个人的野性 - 野性是一种习惯

心灵,想象力的品质,努力的创造力它将要求我们生活得很好,每天,我们在Forays生活在自然的地方,树木很多,人类很少是必不可少的,这对我们的个人福祉和我们的灵感承诺来说都是如此

保护工作但梭罗的第一项业务是借用一把斧头,前往他打算建造房屋的树林,并“砍伐一些高大的白色松树,仍然在他们的青年时期,为了木材”,剩下的野地很少,许多非人类生物受到栖息地丧失的威胁,梭罗的冒险在现代变得不那么可防御,无论华尔登的十字军如何善意 对于城市居民来说,进入梭罗挑战的最真实的方式可能涉及到我们所处的地方,从我们的城市住宅居住问题我们回到南瓜注意住所 - 它的家具,它的感觉,它的美感,它的核心活动 - 是城市Waldenites Thoreau的“简约,简约,简约!”的一种方式

并不仅仅是抽象梭罗发现了三块黑曜石并且喜欢它们足以将它们放在窗台上,因为我们都用砖块或发现的岩石和羽毛做了但是当他发现需要多少灰尘时,他把它们扔掉了

并不是说梭罗没有室内设计感,但他的敏感性是自然极简主义之一,它从内而外发展创造一个家是一个内部 - 外部的努力它涉及削减多余的分心和精神混乱,以便我们的生活他们自己变得必不可少“在我们用漂亮的物品装饰我们的房屋之前,墙壁必须被剥离,我们的生活必须被剥夺,美丽的家务和美丽的生活才能奠定基础”对于梭罗来说,这种内在美的灵感来自于最好的种植“在户外,没有房子,没有管家”但再次,这并不意味着急于在树林里建造一个小屋,或驾驶一辆SUV到森林小径任何人一扇门有一个进入户外的入口即使在大多数城市的地方,我们都住在鸟类,松鼠,树木和天气中,我们将脸变成夜空,月亮变化每日,与这个自然世界的细心联系非常重要 - 它让我们更具创造力,灵感,智能和快乐降低我们的血压更重要的是,城市野生动物,无论多么简单和斗志,都可以作为我们日常生活之间的提醒 - 一个线索,以及我们永远不会看到的荒野生物的复杂生命城市灰松鼠和林地松鼠之间,在闪烁(一种常见的城市啄木鸟)和栖息在健康森林中的大型红冠啄木鸟之间存在血缘关系

关注都市自然,我们与野蛮的自然联系在一起,梭罗自豪地讲述了他的“与山毛榉的约会”,在这里他跋涉穿过雪地,与一棵喜欢的树相遇并流连忘返

同样我们可能会给鸟类带上感觉指南(或者将许多鸟类识别应用程序中的一个下载到我们的手机上),并在我们的城市街区学习物种“当我知道一个生物的名字时,我觉得很难看,“梭罗写道这是一个相当的概念 - 我们可能会发现更多关于动物的信息,因为我们的观察结果没有被人类智慧所玷污但是我从来没有发现这是真的(并且来自梭罗,它完全是不诚实的,他知道在他的小屋里面的每一株植物和鸟的名字)了解我们中间鸟类的名字是一种自然亲密,睦邻,热情好客的行为这是一种联系行为,为梭罗的人寻求的刻意生活提供了动力我们都找到了在这个新的本性中,我们自己的方式,这个城市瓦尔登梭罗的最有先见之明的指导出现在文本的早期:“如果我悔改任何东西,很可能是我的好行为什么恶魔拥有我,我表现得如此之好

”故意在城市生活需要有意识的聪明才智,在社会认可的规范之外的运动,打破城市/乡村/野外之间的旧区别我们将做什么

吃蒲公英,睡在后院的帐篷里,在我们的头发上戴花,吸引蜂鸟,研究椋鸟,在树上吃午饭

生病或者让孩子们在有工作或学校比较好的时候让孩子回家:低潮汐,雷雨的承诺,洄游莺的涌入,突然迫切要求烤面包拒绝规定的“良好行为”随着秋天的到来和当地的南瓜成熟,我想去一个农场,买一个最大的看见橙色标本,将它放在餐桌旁边,最后自己决定哪种椅子最好